777778888,构面全析、内容与调和: 复杂的社会现象，是否值得在此时讨论？
更新时间： 浏览次数：021
777778888,构面全析、内容与调和: 复杂的社会现象，是否值得在此时讨论？各热线观看2025已更新（2025已更新）
777778888,构面全析、内容与调和: 复杂的社会现象，是否值得在此时讨论？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
滨州市无棣县、广西桂林市平乐县、信阳市息县、商洛市镇安县、蚌埠市龙子湖区、阳江市阳东区、宜春市上高县、海西蒙古族都兰县、平凉市崆峒区
临汾市汾西县、昆明市寻甸回族彝族自治县、铜川市宜君县、湖州市南浔区、萍乡市湘东区、果洛达日县、甘南迭部县
澄迈县老城镇、玉溪市江川区、淮安市盱眙县、重庆市城口县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、重庆市铜梁区
三门峡市卢氏县、陵水黎族自治县本号镇、铜陵市郊区、宁波市江北区、黔西南晴隆县、佛山市南海区、内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区、河源市紫金县、上海市虹口区、沈阳市皇姑区
直辖县仙桃市、三明市尤溪县、淮北市杜集区、孝感市汉川市、广西梧州市岑溪市
茂名市电白区、荆门市东宝区、西宁市城东区、巴中市平昌县、宝鸡市陇县、中山市民众镇
苏州市昆山市、广西贵港市港南区、宜春市奉新县、东莞市横沥镇、白银市会宁县、榆林市吴堡县、内蒙古乌海市海勃湾区
眉山市洪雅县、绥化市明水县、天津市红桥区、邵阳市隆回县、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、南平市建阳区、大同市广灵县
烟台市福山区、黔东南天柱县、郴州市苏仙区、荆州市松滋市、周口市西华县、果洛达日县
广西贺州市八步区、岳阳市汨罗市、东莞市樟木头镇、广西防城港市东兴市、成都市彭州市、南阳市南召县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗、忻州市河曲县、成都市青羊区
孝感市大悟县、运城市夏县、中山市东升镇、锦州市太和区、安阳市殷都区、三门峡市义马市、绥化市肇东市、吕梁市兴县、无锡市梁溪区、佳木斯市抚远市
烟台市福山区、黑河市爱辉区、宁德市蕉城区、泰安市泰山区、嘉兴市海盐县、重庆市奉节县、辽阳市宏伟区、阳江市阳西县、亳州市利辛县、大同市云州区
全国服务区域：临汾、丹东、景德镇、金昌、桂林、保山、七台河、锦州、文山、阿坝、咸宁、大理、宿迁、抚州、襄阳、乌鲁木齐、延边、呼和浩特、绵阳、武威、邢台、芜湖、株洲、漯河、钦州、辽阳、重庆、泉州、遵义等城市。
开封市禹王台区、衡阳市南岳区、内蒙古呼和浩特市托克托县、宁夏银川市兴庆区、榆林市吴堡县、绥化市庆安县、重庆市铜梁区、齐齐哈尔市昂昂溪区
成都市新津区、盐城市响水县、文山麻栗坡县、渭南市大荔县、定西市通渭县、宜昌市猇亭区、攀枝花市西区、常德市石门县、济南市商河县、临汾市安泽县
郑州市登封市、台州市黄岩区、安阳市安阳县、梅州市蕉岭县、天津市宝坻区、连云港市赣榆区、周口市沈丘县、延安市富县、咸阳市永寿县
合肥市长丰县、齐齐哈尔市依安县、聊城市冠县、果洛达日县、南通市如皋市、周口市沈丘县、广西贺州市昭平县 通化市柳河县、常德市武陵区、黔南独山县、榆林市神木市、绵阳市北川羌族自治县、阜阳市临泉县、广西柳州市柳北区、淄博市周村区
南京市六合区、邵阳市邵东市、庆阳市正宁县、咸阳市永寿县、重庆市江北区、广西南宁市邕宁区、黔东南台江县、玉溪市华宁县、郴州市资兴市
韶关市南雄市、益阳市桃江县、广州市黄埔区、重庆市云阳县、北京市海淀区、辽阳市文圣区
永州市新田县、红河河口瑶族自治县、泉州市永春县、重庆市璧山区、广西贺州市昭平县、本溪市桓仁满族自治县、曲靖市师宗县、延边和龙市、达州市开江县
十堰市郧西县、海南同德县、揭阳市揭东区、兰州市七里河区、重庆市九龙坡区、芜湖市镜湖区、临高县新盈镇、鸡西市麻山区、东莞市厚街镇 内蒙古通辽市扎鲁特旗、凉山会东县、文昌市公坡镇、信阳市新县、文昌市文教镇、太原市古交市、上饶市铅山县、临沂市蒙阴县
临汾市古县、运城市万荣县、衡阳市衡南县、盐城市响水县、临沂市平邑县、白沙黎族自治县南开乡、酒泉市瓜州县、淄博市淄川区、宝鸡市麟游县
白山市靖宇县、曲靖市陆良县、白银市白银区、东莞市大朗镇、金华市金东区、万宁市北大镇
乐东黎族自治县九所镇、扬州市仪征市、厦门市集美区、临高县加来镇、新乡市凤泉区、宁波市江北区、萍乡市湘东区、广西河池市大化瑶族自治县、太原市晋源区
邵阳市新宁县、宣城市广德市、佛山市南海区、内蒙古呼和浩特市清水河县、温州市龙湾区、河源市连平县、哈尔滨市南岗区、邵阳市洞口县、宿州市萧县、文昌市翁田镇
玉溪市新平彝族傣族自治县、广西河池市金城江区、温州市永嘉县、枣庄市台儿庄区、大同市平城区、洛阳市伊川县、上海市徐汇区
中新社北京3月22日电 题：中国式现代化的世界意义
作者 王义桅 欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学国际关系学院教授
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？
想要读懂中国，关键要读懂中国式现代化。中国式现代化的发展道路，正是对上述一系列“现代化之问”的最好回答。
2024年2月29日，江苏南京一家制造企业内的生产景象。(资料图) 中新社记者 泱波 摄“现代化”最初是欧洲中心论的话语，以“现代—落后”、“文明—野蛮”的二元叙事形成“前现代—现代—后现代”的欧盟线性进化逻辑。第二次世界大战结束后，美国成为全球霸主，“欧洲中心论”为“美国中心论”取代，“发达—发展中—欠发达”国家叙事取代了欧洲的现代化叙事。
由于西方率先开启现代化道路，很多观点便认为，西方的现代文明代表人类文明的终极形态，其他国家只有效仿和走西方化道路，才能实现现代化和文明进步。西方国家也凭借先发优势由果溯因，将“现代化”定义为以人与自然关系为主要标志的科技革命引发的工业化、城市化、农业现代化，建立“现代化等于西方化”叙事，向发展中国家输出西方式现代化发展道路。
从世界现代化的发展进程看，西方现代化并不适于所有国家。在复制或移植西方现代化模式的过程中，许多国家在不同程度上陷入发展困境，或“水土不服”，或过度依附他国。
今天，中国以现代化自觉作答——通过走一条符合自身国情的和平发展道路，从农耕文明走向工业文明、数字文明，从内陆文明走向海洋文明，从区域文明走向全球化文明，最终走向现代化。
中共二十大报告集中阐释了中国式现代化的五个重要特征，即人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路，为人类社会的现代化设立了更为全面的标准。
2025年1月3日，湖南省永州市新田县东升农场智慧数字大棚内，工人在管护蔬菜。中新社发 刘贵雄 摄全球80%以上的民众生活在发展中国家。中国式现代化不仅具有全面推进实现中华民族伟大复兴的国内意义，同时具有深远的世界意义。
从器物层面看，中国式现代化塑造了“世界工厂”，使中国成为全世界唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家，创造了中国经济长期高速增长的奇迹，并正通过发展新质生产力，促进中国生产力和“全球南方”国家生产力的进一步解放。
从制度层面看，中国式现代化打破了西方现代化话语霸权，提供了全球南方国家实现现代化的制度参考，为建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界提供中国方案。
从精神层面看，中国式现代化通过分享经验与智慧，为世界共同现代化、构建人类命运共同体的美好前景。中国式现代化实践正开创现代化理论的系统集成，构建现代化自主知识体系，重塑人类现代化史。
中国式现代化有两个涵义：一是实现现代化的中国方式，二是中国创造人类好的现代化。中国式现代化之路，一方面以文明复兴扬弃了西方现代化的弊端，打破了西方文明倒果为因的叙事和话语霸权，另一方面又以“苟日新、日日新”的文明底蕴，回答了“文明如何适应时代之变、世界之变”的命题，鼓舞了文明古国实现现代化的信心，拓展了发展中国家走向现代化的途径。
中国的实践证明，现代化并不意味着破坏传统，而是对传统文化的创造性转化、创新性发展，是实现了独立自主的、关注当下而非寄托来世的、以人民为中心的、与时俱进的现代化。
此外，通过共建“一带一路”打造全球互联互通伙伴网络，通过构建人类命运共同体“把各国人民对美好生活的向往变成现实”，中国式现代化纠偏了西方以资本为中心的现代化模式，倡导人民为中心的现代化文明新形态，不仅改变了人类现代化版图，也开创了人类现代化范式、人类文明新形态。
2024年9月1日，外国学者参观浙江省义乌市李祖村的扎染工坊。中新社记者 吴君毅 摄现代化再造中国，中国也再造现代化，赋予现代化以文明的底蕴与意义。正如北京大学新结构经济学研究院院长林毅夫教授在笔者新著《胸怀天下：中国式现代化的世界意义》序言“中国式现代化的‘横渠四句’”中所言，“中国式现代化鼓励成为自己而非异化，走符合自身国情的现代化道路，可谓主场现代化，开启现代化史的哥白尼革命。如果说西方现代化是人类现代化的序曲，包括中国在内的全球南方国家的发展进步才是人类现代化的交响。”(完)
受访者简介：
王义桅。受访者供图王义桅，欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学二级教授，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长、国际关系学院博士生导师、欧盟研究中心主任。出版Comparative Studies on China’s and EU’s Multilateralism: From Diplomatic Practice to Diplomatic Philosophy、《胸怀天下：中国式现代化的世界意义》《“一带一路”的灯光》《时代之问，中国之答：构建人类命运共同体》《海殇？——欧洲文明启示录》等专著33部、《大国政治的悲剧》等译著3部，主编《中国北约研究丛书》《全球视野下的中欧关系》，在中外期刊发表论文300多篇。
【编辑:房家梁】