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　　自《成都市低空经济高质量发展三年攻坚行动方案(2024—2026年)》实施以来，“低空+”培育新业态、带动新产业，探索实现应用场景多点开花。作为核心承载地的崇州，凭借优质空域条件和年均约300天可飞行天数，正成为年轻人解锁“云端体验”的热门目的地。

澎湃新闻：《古代中国的今生与来世》探索了中国的十二座遗存（包括十一座陵墓和一处大型祭祀遗址），其中许多规模宏大，随葬品也极为丰富，可见墓葬在中国古代社会占据着重要地位。墓葬文化为何在中国如此重要？

　　江苏省演艺集团总经理柯军表示，通过这四部剧目，观众可以感受到江苏戏剧艺术的丰富内涵和独特魅力，同时也展现了江苏在文化强省建设中的积极作为。希望借助展演周的举办，进一步提升江苏省演艺集团的品牌影响力，推动江苏文艺精品走向全国。(完)

　　成都3月20日电 (岳依桐 钟卫泽)四川省台湾同胞联谊会主办的“情融两岸·味蕾奇遇记”台湾美食推广季线下活动20日在成都举行。活动现场发布了“在川台湾美食地图1.0”。

　　新疆新星3月20日电 (史玉江 李乐)近年来，新疆生产建设兵团第十三师新星市通过问需于民，在满足老年人多元化需求上探索实践，创新养老服务模式，取得较好的效果。

　　“银发列车游玩时间很充足，对老年人十分友好。旅程中还提供了免费旅拍服务，我们拍照打卡、赏花看景，感觉又回到了年轻时出游的美好时光。”乘坐2025年宁夏首趟“银发旅游专列”的74岁乘客杨存斌说。

罗森：彻底颠覆。我的观点是，中国的文明在相当早的时期就已高度发达，并建立在城市或大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石器文化”。你应该听说过杭州附近的良渚文化和渭河流域的陶寺文化吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整个中国地区经历了剧烈的环境变化，一些地方遭遇洪水，另一些地区则因气候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移。与此同时，北方相较于南方拥有一个显著的优势——更适合牲畜饲养。居住在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物无法适应长江流域那样湿热的低洼环境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最先到石峁地区，然后继续向东扩展，传播到北京以北的大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群之间的竞争，同时也促进了社会的发展与变革。值得注意的是，这些以牲畜为生的人，正是后来青铜文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷墟文化的前身。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的高度文明。一些中国学者也对这一问题进行了深入研究，虽然他们的具体观点可能和我的看法略有不同，但他们都指出了这样一个现象——芦山峁、石峁等遗址的建筑风格，在二里头、二里岗和殷墟都能找到类似的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土台基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文化上的连贯性。我特别关注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推荐他的研究，尤其是他在《考古》杂志2014年第11期发表的文章《衰落与新生：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结构和建筑形式，而是深入研究了黄土高原的人口迁徙以及牲畜的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。