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罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

“展望未来，新政府正在四个不同领域实施重大政策改革：贸易、移民、财政政策和放松管制。这些政策的净效果将对经济和货币政策路径产生影响。”鲍威尔说道。

　　古人在圭尺39.9厘米处作了特殊标记，根据当时的度量衡，一陶寺尺等于25厘米换算，这段距离正好为一尺六寸。《周髀算经》中记载，夏至影长一尺六寸为“地中”，而在“地中”建立的国家，就是“地中之都”，说明当时已有了“王者逐中”的意识。最初“中国”的概念，便是在陶寺时期形成。

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　　北京3月20日电 (尹倩芸)中国商务部20日公布的最新数据显示，2025年1至2月，中国对外非金融类直接投资229.7亿美元，同比增长9.1%。