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“马上要检票了,我这个车次在哪个检票口?”“没赶上车怎么改签?”假期期间,诸如此类的旅客问询,在吴佩佩工作的杭州西站“之江心驿”雷锋服务站都在不间断上演。她记不清一天要回答多少问题,但用自己的耐心让旅客清楚明白获得答案,是其不变的目的。
植物不仅为人类生存提供物质滋养,也给人类带来许多精神寄托。在文学艺术中,植物作为一种描写对象或象征性语言体系,反映了不同文明对自然界的认知差异。近日,东北师范大学文学院副教授牟净接受“东西问”专访,解读植物世界到底蕴藏了哪些东西方文化密码。
牟净:东西方文艺创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树高大无比,九个太阳在其下枝休息,一个太阳在其上枝;青色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转,是天地间的宇宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁为春,五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等,都表明了人对神树的崇拜。
杭州5月4日电(张煜欢)今年4月,良渚实验室徐浩新教授团队在国际顶级刊物《细胞》上发表了最新研究成果。团队利用功能未知溶酶体膜蛋白(OLMP)敲除细胞文库结合小分子化合物库高通量筛选,发现铁死亡关键靶点蛋白SLC7A11是溶酶体慢速氢离子( H+)泄漏/释放通路(Lyso-H2)的分子基础,介导溶酶体H+外排维持酸性稳态,调控溶酶体降解、细胞铁死亡和帕金森病病理进程。良渚实验室2022级博士生周南与2024级博士生陈静芝为该论文共同第一作者。
植物功用价值是人们认识、定义植物的重要指标。早期野生桃树在中国生长广泛,果实圆润甘甜,是人们食物采集的重要对象,因此人们喜爱桃树。先秦文学以桃花象征美好容颜,寄托兴旺愿景。后世文学中桃树、桃花有了多种美好寓意,陶渊明的桃源世界更成为中国古代文学的经典。橡树坚实巨大,枝叶茂密,生命长久,一段时间内是欧洲房屋、船舶、器用品制作的主要原料,在西方人心中占有重要位置。
沈阳“九·一八”历史博物馆是全面反映九一八历史的专题博物馆。5月3日,观众在残历碑广场排起长队,其间下起小雨,依然挡不住人们的参观热情。
吴家莹说,身为在大陆发展的台商,我们见证了从“31条措施”到“同等待遇”的政策演进。如今,民营经济促进法的出台,为包括台资企业在内的广大民营主体营造了更加公平、透明、可预期的发展环境。